Después de la reelección de Donald Trump, Estados Unidos se encontró además hacia la crisis democrática.
Las instituciones a veces consideradas estables ahora se sienten inseguras. El ataque a la verdad, ya está bien durante - intensificado, con los líderes políticos, mienten abiertamente principios constitucionales, combustión de desacuerdos y medidas de protección democrática.
La retórica de las quejas y represalias se convirtió en un sonido sólido del discurso público.
Ahora no están solos. En todo el mundo, la democracia está en un retiro. La lista de naciones como Hungría, Polonia, Brasil e India en la que los autores y los autócratas aspirados intentaron presentar las normas democráticas. Los movimientos más reales en Francia, Alemania, Finlandia y otros lugares se ven fortalecidos por las ansomaciones económicas y la desinformación digital, el ganado indignado y el miedo.
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Las personas, agotadas por la imprevisibilidad económica y lo que el autor, los activistas y el documental Astra Taylor se denominan producción intencional de incertidumbre, se atrae una falsa promesa de la chaqueta Reign. El deseo de estabilidad, sin embargo, la antidemocracia, amenaza con eclipsar las obligaciones de libertad y justicia.
Para los educadores o líderes civiles que aprenden a los jóvenes sobre la democracia, estos no son preocupaciones abstractas. Los envidiadores cívicos de la lucha por alentar la ingeniería civil de los estudiantes y fortalecer sus obligaciones con las instituciones democráticas y aumentar la crisis en la democracia también dificulta estos esfuerzos.
Como profesor de democracia y educación y como educador, no puedo prometerle a los jóvenes que sus esfuerzos siempre tendrán éxito. Pero puedo asegurarme de que estén frente a la victoria o la derrota, caminando fuerte y valioso.
Los armarios descansan en la silla después de que los legisladores suspendidos marcharon brevemente fuera del Parlamento en Novi Delhi, India, en diciembre de 2023 (Photo / Altaf Kadri) Riesgo de desesperación civil
Un enfoque popular para fortalecer las obligaciones de la democracia es involucrar a los estudiantes en proyectos comunitarios que se ocupan de serios desafíos sociales.
Algunos maestros llevan a los estudiantes a participar en trabajos comunitarios que están profundamente relacionados con el plan de estudios, a través de enfoques conocidos como servicios cívicos o de aprendizaje de acción.
Pero cuando los jóvenes asuman proyectos de acciones sociales, especialmente aquellos destinados a lidiar con injusticias sistémicas, se puede abordar la experiencia si solo conduce a la frustración y el fracaso.
Los estudios han demostrado que los estudiantes que participan en iniciativas civiles que no producen cambios tangibles a menudo tienen menos probabilidades de participar en la vida civil en el futuro.
Cuando los esfuerzos para mejorar las condiciones en sus escuelas, comunidades o gobiernos se encuentran con obstáculos burocráticos o resistencia completa, los jóvenes no siempre parecen energía. En cambio, muchos van de desanimado, cínico y convencido de que el sistema no se puede mover.
Esto no significa que los maestros, los padres u otros mentores adultos deben evitar alentar el activismo, lejos de él. Pero si los educadores no preparan a los estudiantes para el cambio social de la realidad, que esto puede ser lento y difícil, corremos el riesgo de la justificación correcta que queremos luchar.
Si los jóvenes ven la lucha por la justicia como una serie de decepción, es fácil entender por qué pueden girar.
Redefinir la esperanza
Para oponerse a esta desesperación, debemos redefinir lo que significa esperar.
Necesitamos cultivar la esperanza que mantenga la acción a pesar de la incertidumbre, una especie que fomenta las luchas a largo plazo por la justicia, incluso cuando las victorias están lentamente lentamente.
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Vaclav Havel, disidente dramático y político checo que luego se convirtió en el presidente, escrito que la esperanza no era la misma que la elección de la lucha, "la esperanza ... no es la creencia de que algo saldrá, pero se concluirá bien, pero Seguramente resultará bien que algo salga bien.
Esta diferencia es vital. Mientras investigo en mi libro sobre educación democracia, la esperanza no es una garantía de éxito, pero la insistencia que funciona para la justicia es significativa en sí misma y en sí misma. Cuando estamos trabajando colectivamente en proyectos en los que creemos, formamos bonos que son valiosos y enérgicos.
Un representante de la asociación de estudiantes de refrigeración continua, ahora la universidad en Toronto, a la derecha, habla con los estudiantes sobre la votación en 2015. Años. Impresión canadiense / Marta Ivanek
Howard Zinn, el difunto historiador y activista, se hizo eco de esta idea cuando nos invitó a "soportar, incluso en el momento del pesimismo, la posibilidad de sorpresa".
Ser parte de algo más grande
La historia está llena de giros inesperados, reversión y momentos en que el cambio ocurre contra todas las posibilidades. Como el teórico alemán y activista de Rosa, Luxemburgo escribió, antes de la revolución, todos dicen que es imposible. Después de eso, dicen que fue inevitable.
La cantante y compositora Holly cerca ha expresado este himno a muchos movimientos de los cambios sociales que existieron mientras hubiera cosas para mejorar. El cambio no siempre está sucediendo a la velocidad de las redes de banda ancha, pero saber que una parte de la marcha atemporal hacia los buenos objetivos hace mucho de lo que hacemos vale la pena. En su canción "Great Peace March", cerca de los cantantes:
"Lo creas o no / no / cómo se separan porque no puede mirar / no es un sueño vacío caminar por el poderoso camino / ni el primero o el último marzo de la paz".
Los cambios sociales están relacionados con la conexión entre sí y esa parte de algo es más que nosotros mismos: "una forma poderosa" que se extiende más allá de cualquier momento o movimiento.
Esperanza como práctica
Entonces, ¿cómo entregamos la esperanza? ¿Cómo equipamos a los jóvenes no solo para trabajar en los cambios, sino para mantenerlo a lo largo?
Primero, debemos ser honestos con la interrupción. Con demasiada frecuencia, romantizamos movimientos pasados, presentándolos como avances lineales hacia la justicia. Los jóvenes hacen el direstir cuando eliminamos los años de lucha, fracaso e inseguridad que precedieron a las victorias sociales. La historia honesta incluye momentos de desesperación y triunfo.
En segundo lugar, debemos enmarcar la acción cívica como una práctica constante, no un evento único. Los estudiantes deben ver su trabajo como parte de uno continuo.
Finalmente, tenemos que esperar por ti mismo. Los jóvenes nos están mirando. Si conocemos el cinismo y la renuncia en los desafíos de hoy, aprenderán que la democracia es algo perdido. Pero si mostramos un compromiso permanente con el compromiso y la justicia, verán que la democracia no es algo heredable; Es algo que construimos.
Jóvenes, podemos prometer participar en el trabajo de justicia para ser parte del legado que se extiende a lo largo de las generaciones. Y eso, creo que la esperanza vale la pena.
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