Cuando hablamos de violencia polĆtica, el mundo piensa en los Balcanes, Irlanda del Norte o SudĆ”frica. Colombia comparte el mismo destino: el paĆs se cruzĆ³ en guerras internas que se extendieron mĆ”s de medio siglo y que todavĆa estĆ”n de diferentes maneras. El paĆs ha sufrido varias formas de violencia que se superponen, transforman y reclutaron.
Sin embargo, a pesar de tanta sangre derramada, Colombia permanece unida, recolectando su democracia y una idea de que siempre hay maƱana.
Violencia a la guerrilla
El primer gran ciclo comenzĆ³ en los aƱos cuarenta y cincuenta, con violencia de duplicidad entre liberales y conservadores, conocido como violencia. Lo que comenzĆ³ como rivalidad polĆtica se ha convertido en una guerra civil que dejĆ³ mĆ”s de 200,000 muertos. Todas las familias fueron destruidas identificando los colores de las partes que estaban mal para el otro. En este contexto, naciĆ³ Crossed Memoria, en el que fue izquierda o derecha para costar vida.
De estas ruinas, los gerils marxistas aparecieron en la dĆ©cada de 1960, como las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), el EjĆ©rcito Nacional de LiberaciĆ³n (ELN) y el popular EjĆ©rcito de LiberaciĆ³n (EPL), que fueron declarados herederos de luchas campesinas y revoluciones cubanas. Durante dĆ©cadas, controlaron todos los territorios, impusieron su ley en las regiones que el estado olvidĆ³ y financiĆ³ su lucha a travĆ©s de la abducciĆ³n, la extorsiĆ³n y, el trĆ”fico de drogas posterior.
Parvayan y trƔfico de drogas
La segunda cara del espejo llegĆ³ en la dĆ©cada de 1980 con un aumento en el trĆ”fico de drogas y los grupos paramilitares. Mientras que los guerrilleros dijeron que estaban luchando por los cambios sociales, las fuerzas paramilitares cambiaron de opiniĆ³n como defensores de la orden contra las "amenazas comunistas". En la prĆ”ctica, ambas partes terminaron la reproducciĆ³n de una lĆ³gica similar, controlando los territorios, la supresiĆ³n de los civiles y la conducciĆ³n con economĆas ilegales. La violencia contra los lĆderes sociales, sindicatos y campesinos se volviĆ³ diario y, hasta el dĆa de hoy, parte del tĆtulo.
Desafortunadamente, Colombia se convirtiĆ³ en horror del horror: las bombas en las ciudades, las masas rurales, la magnificencia de los candidatos presidenciales ... los dramĆ”ticos griegos Eskuilo escribieron que "la verdad es la primera vĆctima", y en Colombia, la verdad se mutilĆ³ tantas veces en Colombia.
Disidencia y post-correo
En 2016, el acuerdo de paz con FARC ha leĆdo de manera opuesta. Para algunos, significaba la firma del verdadero pacto de paz, mientras que para otras treguas frĆ”giles que no resolvieron las raĆces del conflicto. Es cierto que, fuera de estas posiciones, el paĆs viviĆ³ la ilusiĆ³n del cierre del ciclo, como la desigualdad, la reconstrucciĆ³n comunitaria afectada por la violencia y las tareas para reconectarse con los pueblos que han sentido durante dĆ©cadas que han estado sintiendo durante dĆ©cadas.
Firma de La Paza entre Colombia y el gobierno de FARC. Gobierno Chile / Flickr, CC
Sin embargo, como nos mostrĆ³ la historia universal de las guerras, desde la posterior Rusia hasta el postfringe en el norte y el proceso de paz de un Viernes Santo despuĆ©s de la violencia de ETA, los acuerdos no eliminan la lĆ³gica de la violencia de un dĆa.
Hoy, Colombia dura el disco FARC, el clan de la BahĆa, aĆŗn mĆ”s activos y mĆ”s grupos locales hablan ilegalmente ingresos. Son, en muchos sentidos, los hijos del conflicto que muta, pero nunca desaparecen por completo.
Sobre violencia: derecha e izquierda
La historia colombiana tambiĆ©n aprende que la violencia no es un patrimonio exclusivo del sector ideolĆ³gico. Armado se fue justificado durante dĆ©cadas de secuestros y ataques en nombre de la RevoluciĆ³n. Masacres y desplazamiento de la derecha armada bajo la bandera anticomunista. Y el comercio de drogas, que no tiene color polĆtico, se daĆ±Ć³ mutuamente.
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Esta transiciĆ³n de la violencia no es un mundo terrible del mundo. En el siglo XX, Europa fascista adecuadamente y los estalinistas dejaron que practicaban sus propios regĆmenes terroristas. En AmĆ©rica Latina, las dictaduras militares y las guerrillas urbanas jugaron ciclos similares. George Orwell, en honor a CataluƱa, ya ha descrito que las peleas de frostricidas estĆ”n al final de devorar a quienes dicen que estĆ”n luchando por el ideal.
Memoria y unidad
Frente a tanto dolor, se establece la inevitable pregunta: ¿quĆ© conduce Colombia juntos? La respuesta es en la vida cotidiana.
A pesar de la guerra, las elecciones nunca dejaron de sostener. De hecho, en 2026. Los aƱos se llevarĆ”n a cabo presidenciales y, en el caso de otro cĆrculo electoral, se transferirĆ”n con la Copa Mundial, que se llevarĆ” a cabo en los Estados Unidos, CanadĆ” y MĆ©xico. Este deporte, que para muchos casi la religiĆ³n Grabital se convierte en un recordatorio de que hay sĆmbolos comunes capaces de superar las divisiones.
Pero no es solo el fĆŗtbol. La mĆŗsica, la gastronomĆa y la literatura colombiana han convertido la tragedia en una historia universal. La cultura continĆŗa floreciendo y la tierra se resiste en medio de los problemas. Gabrijel GarcĆa Markuez, el narrador de estas tragedias, dijo que "la vida no es el que viviĆ³, sino el que recuerda y recuerda que dijo eso".
La ComisiĆ³n para la Verdad ha sido establecida por el conflicto armado despuĆ©s de que el Acuerdo de Paz aumentĆ³ miles de testimonios que muestran cĆ³mo, en medio de la barbarie, los colombianos nunca dejaron de inventar solidaridad y coexistencia.
Los herederos de la paz
Colombia no es un mapa de disidentes, organizaciones armadas y conflictos; Es un paĆs que insiste en continuar siendo democracia en medio de la tormenta. La guerra dejĆ³ las cicatrices, pero no pudo borrar la idea de la comunidad. Esta resistencia a un lugar Ćŗnico establece el lugar Ćŗnico, que la ciudad que sufriĆ³ violencia derecha e izquierda, guerrilleros, unidades paramilitares y represiĆ³n del estado y todavĆa fue reconocida bajo la misma bandera.
Hay sucesores de la guerra, pero tambiƩn generaciones, apostamos a no repetir la historia. Al final, lo que define a Colombia no es la guerra que tenemos Ʃxito, sino la paz que decidimos construir.
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