En el mundo volátil de hoy, donde las guerras pueden preocuparse abruptamente, y las naciones amigables pueden convertir el hostil después de las elecciones individuales, el liderazgo político es una consecuencia, el liderazgo político es una consecuencia. Entonces, necesita preguntar, ¿qué hace que el líder sea efectivo y cómo elegir a quién liderar?
Clásicos como la "política" de Aristoto, "Confucio" Analikits "y Maquiavelo", Príncipe ", Príncipe" ofrecen visiones convincentes de una gestión adecuada. Pero hay otra antigua fuente de sabiduría política, una tradición india clásica, que no es tan familiar en Occidente.
Soy científico de las religiones indias, y en su libro 2025. "Brahmins and Kings", examino varios trabajos narrativos escritos en sánscrito, el lenguaje clásico de la India, que trata con la teoría política. "Pancatantra" se destaca entre ellos. Es una sorprendente colección de cuarteles de patrimonio animal, de quizás alrededor de 300 jaulas en las que las aves, los leones y otros hablan y razonable como la gente.
Las historias de "Pancatantra" son contribuciones que aprenden a negociar a veces valientemente, a veces crueles, a veces inteligentes y a veces ingenuos amigos y enemigos. Estas historias son válidas para tres posiciones éticas y se deciden en una mejor para la política.
Haciendo lo correcto
Primero, podría haber un líder de "ética de daentología". Esta teoría sugiere que las personas están obligadas a comportarse moralmente, porque es bueno terminar solo.
Aunque los teóricos indios han conocido bien esta ética, también son conscientes de que aquellos que tienen la fuerza de una fusión frecuente para hacer lo correcto, porque, como usted dice que es un dicho y un poder absoluto absolutamente. Hacer lo "real", "" para sí mismo "puede ser ingenuo en la arena política.
Entonces va a la historia en el tercer libro (de cinco) en "Pencatantra", llamada "Guerra y paz". El reino del búho se apiñó en la batalla, siempre que el Cuervo Smart, asesor llamado Cirađivin o "desde hace mucho tiempo", la demolición cocinada.
Escapó de sus hermanos perdidos en su cuerpo, pateó sus plumas y llegó a las heridas. Al acercarse al rey de los búho en este triste estado, afirmó que los cuervos lo habían dejado violentamente para sugerencias de que deberían demandar por la paz.
Ahora está congelado, su único deseo era la venganza: una alianza con sus antiguos enemigos para castigar a sus antiguos camaradas. Los asesores de King Owl le aconsejan que sea simplemente correcto infligirlos en problemas, por lo que King Owl lo hizo en principio.
Lamiendo pacientemente sus heridas producidas en el reino de Bowl, Cirađivin estaba espiando a toda su defensa y debilidades, ordenó el momento apropiado para atacar y los llevó a conquistar a los búhos.
Un amigo que lo necesitaba es realmente un amigo
Si la historia de los búhos y los cuervos se entera de que los ingenuos eligen lo que es rectamente, ¿por qué no dejas caer la moral en absoluto? ¿Por qué no te arrastras sin descanso todo lo que produce resultados? Esta es la segunda visión del liderazgo político: una doble cruz, trampa, acoso, cajole, violación de convenciones y reglas, ¡haga todas las funciones!
Página del manuscrito en 18. Century Pancatantra '. Museo de Artes de Filadelfia a través de Wikimedia Commons
Los teóricos políticos indios también pensaron su definición de una buena regla política para producir resultados para las personas. Pero también rechazaron la falta de derecho de la crueldad, porque sabían que tal macialismo era un instrumento demasiado contundente para los asuntos políticos.
Considere el "segundo libro" Pancatantra ", llamado" en la provisión de amigos. "Conocimos a un segundo cuervo aquí, este llamado Lagupatanak, o" ala ligera ", que testifica la amistad en acción. Pero su líder dirige que él unirá todo.
A medida que el que eleva la red y el ala, la distancia, Foller la persiguió todo el tiempo en el campo. Pronto aterrizan donde pueden reunirse con su amigo, un ratón llamado Hirajiaka, o "ansioso por el oro", que mastican la red como una paloma nunca podría llegar antes de que llegara el Foller.
Laghupatanaka sabe que podría ser colgado. Entonces está buscando Hiragiaka, aunque se dicen "enemigos naturales", porque los cuervos comen ratones. Pero Lagupatanaka promete lealtad, y Hirajiaka nunca traicionó, aunque es más fuerte.
Poco a poco, agregan tortugas sabias de su compañía y hermosos ciervos y progresan juntos en la isla del paraíso hasta que el mezclilla ataca su hogar. Cada uno juega un papel en engañar a su enemigo, que registra una tortuga, mientras que los ciervos, buscan un buen consejo de tortugas, conducen una escapada astuta.
Para liberar la tortuga, los ciervos juegan muertos mientras el cuervo de Mimika debe comenzar sus ojos. Trapper deja una tortuga atrás, distrajo este premio más grande. Luego, Hirajiaka Mouse corta la red sosteniendo una tortuga, que se arroja como un ciervo y se abarca en cada vuelo.
Los ciervos, el cuervo, la tortuga y el mouse poseen una habilidad innata y ahorrando todo del daño juntos.
La moraleja de esta historia es clara: el trabajo en equipo es líderes efectivos y exitosos, sin importar cuán poderoso, logra confiar en los amigos. Como los adageros bien conocidos están bien: dos mentes son mejores que una; Muchas manos hacen un trabajo ligero; Un amigo necesitado es realmente un amigo.
El negocio es un trabajo, pero ¿cómo?
Sketch que ilustra la historia de 'Pancatantra'. La primera versión en inglés de Heritage Banks; Filosofía moral de Doni (1888) a través de Wikimedia Commons
Sin embargo, es un mundo competitivo, y algunos amigos son codiciosos o falsos, así como la historia de los búhos y los cuervos sugieren. Pero si la moralidad pura y el macquilismo puro a veces son irracionales, ¿qué tercera opción puede ser?
Considere la historia del primer libro "Pencatantra", la historia del rey humano del Leo que fue engañado en la lucha contra los aliados naturales. El rey del bosque una vez estuvo asustado por el sonido del toro. Sus asesores, chacales, con razón están calificando los toros para ser inofensivos y los convencen de que se convencen de conocerse. Con el tiempo, Leo y Tauro se hicieron amigos cercanos, tanto que el león detuvo la caza y los animales en su solución comenzaron a morir de hambre.
El chacal fue al rey con un agujero: le dijeron que el toro estaba planeando matarlo; Manipularon el toro de manera similar. En la pelea que siguió, el león resultó herido, pero el toro fue asesinado. Era suficiente carne para alimentar a todos, y los chacales fueron promovidos, porque el rey león mintió creía que les ayudó a evitar que eviten la trama.
Ahora podría concluir incorrectamente que la moraleja de esta historia es el poder por la fuerza. Pero "Pancatantra" deja en claro que es más para eso: Tauro era un verdadero amigo que ayudó a King. Los asesores fueron Jakal, quien emitió un león con su historia manipuladora, quien les ganó poder y riqueza innecesarias al precio de los amigos.
Ingrese el tercer y mejor, trío de teorías políticas: virtud de la ética. Los líderes necesitan cultivar la sabiduría. Casten la pasión e impulsos, los asesores de textos indios, para que puedan distinguir la oportunidad del peligro, amigos del pretendiente, un buen consejo horrible. Apatee para ver el mundo como puede ser. Sea bueno para hacerlo bien en el mundo.
Sabiduría en acción
En la teoría política india, entonces la respuesta es tan simple como la sabiduría de las historias permanentes: haga lo correcto, con la medida correcta, en el momento correcto. Es innecesario decir que es más fácil de decir que hacerlo. Y no puede verse obligado a que el líder lo haga enganchado o sabio.
Sin embargo, los votantes pueden favorecer a aquellos que se ocupan de las dudas. Porque si se debe imaginar a los líderes que sean sabios, y por lo tanto abran el camino a los resultados, entonces los votantes deben buscar a quienes escuchan y aprenden a saber qué hacer y cuándo.
Este es un abogado que la tradición india clásica ofrece votantes modernos. Pero permítanme ver quién solo tiene esta virtuosa discreción, los votantes deberán tocar esa sabiduría.
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