En el Plan de Cine 75, existe una distopía sobre la propuesta hipotética del gobierno japonés, por lo que tienen más de 75 años de vidas de acceso para poner fin a sus vidas con acompañamiento "logística y financiero" y, por lo tanto, revertir el envejecimiento en la población. El estacista es visto como una carga inútil.
El ageismo es discriminación por edad. Esta expresión (en inglés, agicismo) fue mordida por el gerontólogo estadounidense Robert Butler en 1969. Años. Nadie se alivia de este prejuicio: todo mayor, por lo que para todas las personas es responsable de todas las personas.
Butler definió la "edad" como una combinación de tres elementos conectados. Entre ellos están:
Actitudes negativas hacia las personas mayores, la edad y el proceso de envejecimiento.
Prácticas discriminatorias contra estas personas.
Prácticas institucionales y políticas que aumentan los estereotipos sobre las personas mayores.
Sin embargo, el agesismo también se puede dar en relación con los jóvenes, cuando son designados como egoístas o carentes de compromiso; Y también en relación con los niños, dentro del "adriático" athralralaretrismo ", que no les permite ser protagonistas (en algún tipo de infantil, o sin ellos). De hecho, la raíz etimológica de la infancia es la infancia, lo que significa incapacidad para hablar.
Edad y generaciones
Los conceptos de generación y edad son instrumentos básicos para la sociología. Pero la modernidad cronológica, el hecho de pertenecer a la historia de la misma cohorte, no tiene que igualar la identidad social. No se puede suponer que existe una naturaleza psicológica asociada con cada fase de la vida e identidad de las condiciones de existencia para todos los que pertenecen a la misma cohorte.
Después de estas líneas, hay autores que incluso hablan de "generaciones mita". Nos recuerdan que el mero hecho de pertenecer a la generación no implica la homogeneización de las personas involucradas en ella, ni se puede comparar o completamente opuesta. Es otra variable para la consideración, como clases sociales, géneros, culturas ... y edades.
Ideas clave para superar el agerismo
La ONU se compromete a promover la solidaridad intergeneracional a través de programas sociales, porque el envejecimiento se realiza como un proceso de todo lo que debe mejorarse lo más posible. Si no entendemos esto y lo enfrentamos como un proceso natural (y social) con respecto a nosotros e involucra a todas las personas, estamos en peligro de discriminación contra la vejez.
Tres animales comunes, tanto en relación con los adultos mayores como en la berapirilización (colocándolos en la posición de la complejidad de cada persona, sus necesidades y preferencias) y deshumanización (pérdida y preferencia) y deshumanización (pérdida de empatía en el tratamiento).
Tensión de coexistencia y pacto entre generaciones
Aunque puede estar excediendo la "lucha entre generaciones" que reemplaza el combate de clase, existen datos objetivos que indican que la tensión entre las generaciones aumenta.
La pandemia Savid-19 promovió cierta atención intergeneracional, pero ha aumentado más que los ancianos y los jóvenes y el envejecimiento, y las visiones de los jóvenes son egoísta y violentamente, solo un poco respetuoso o un poco respetuoso.
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Educación 'Notas'
La educación que promueve el diálogo intergeneracional, promoviendo el aprendizaje colaborativo de adultos y jóvenes, es una de las soluciones para la edad y esta tensión entre los grupos de edad.
La metodología de aprendizaje de servicio es especialmente adecuada, porque las personas de diferentes edades cooperan en proyectos comunitarios, desarrollando ciertas competencias y valores prosociales.
También puede aplicar el modelo de paz (educación positiva sobre el envejecimiento y las experiencias de contacto). Esto indica que dos factores interconectados que ayudan a superar la educación de los estereotipos de agente en aspectos realistas, desmitados y positivos de la edad y el envejecimiento; y contacto intergeneracional que facilita el intercambio de experiencias.
Centros educativos intergeneracionales y profesionales
Nuestra propuesta consiste en desarrollar familias de "multigeneración" (más que familias extensas tradicionales o un modelo de familia nuclear actual).
Los centros educativos "profivados", es decir, centrados en la oferta de la visión intergeneracional e intersección de la educación, tendrían participantes en todas las edades y la atención cultural involucrada. Ya existe una red de centros profesionales de educación intergeneracional (CEPREI) Instituto de Ciencia sobre Educación de la Universidad de Lleidi. Consiste en niños, centros básicos y medianos; Público y armonizado y rural y urbano rodeados.
Con la participación de familias, municipios, consejos gubernamentales y educación, la residencia de las asociaciones de ancianos y del tercer sector, la actividad mutua y las actividades de aprendizaje se organizan entre estudiantes, adultos y ancianos. Consisten en visitas a residencias, escuelas, excursiones conjuntas (museos, bibliotecas o bibliotecas), comunicación epistólica a través de cartas y redes sociales, aprendizaje digital en aprendizaje, memoria histórica y experiencia vivida o compartida días en escuelas, residencias y asociaciones.
Además, en el plan de estudios escolar, de manera transversal y adaptada a las competencias y contenido de edad avanzada relacionadas con la inclusión, el capital y la sostenibilidad, en relación con el estudio de generaciones, agicismo, soledad no deseada, respeto y tolerancia mutua.
Fuera del valor económico de una persona
Esta conciencia también incluye un nuevo aspecto de capital y solidaridad que excede la visión mercantilista de "productivo y consumo) de los valores de las personas.
La "jubilación" no debe verse como "retirada" de los mercados más antiguos. Necesitamos recuperar la raíz etimológica de "ibilara", en términos de proceso vital continuo que representa nuevas alternativas en la edad adulta cuando la sabiduría se destaca, en los viejos activos: la alegría de la vida, que es la vida y salva.
El ageismo no tiene edad ni significado, y no tendría ninguna razón para ser, porque el ciclo de vida se refiere y siempre nos causa todos los mismos, más tarde o antes.
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