Leo XIV, el primer Papa nacido en los Estados Unidos, y personas peruanas y imprescindibles y peruanas para los cuales más sirvieron durante más de dos décadas, así como uno de ellos.
Luego conocido como precedencia de Robert Francis, vivió y trabajó en las ciudades de Trujillo y Chicles en el norte de Perú. Sirvió en Chiclaio como obispo de 2015-2023. Trujillo está a unas pocas horas al sur de Chiclaio, donde el Papa vivió en una década.
Su ministerio para mí es especialmente emocionante porque también viví en el norte de Perú, durante el año de trabajo con la familia mariananista entre mi experiencia de pregrado en la Universidad de Dayton y mi primer año del ministerio a tiempo completo. La familia MariaTick fue fundada en respuesta a las necesidades específicas en la sociedad francesa posrevolucionaria. Compuesto por el pueblo vibarano y prometidas hermanas religiosas, hermanos y sacerdotes, enfatiza el compromiso con María y la forma de vida comunitaria como una forma de vida característica del catolicismo romano de alguien.
Aproximadamente el autobús de dos horas que se alejan de Trujillo se encuentra la ciudad de montaña de Otuzco, donde vivía con otros miembros de la familia de la familia marianiana, un lugar que luego se convertirá en un foco significativo de mi investigación como marianista y mariólogo falso. La imagen de María - La Virgen de la Purta - ahora ubicada en el santuario en el santuario, vergada y respetada en la comunidad por más de 300 años.
Iglesia del Santuario La Virgen de la Puerta.
La mayoría de los que mantienen una relación piadosa con esta imagen, y locales o de las aldeas circundantes, son parte de la mayoría religiosa católica en Perú. Pero algunos otros peruanos, incluidos los no católicos, algunos miembros de la comunidad LGBTK +, y otros que están marginados, como ex prisioneros y migrantes, también lo respetaron. Muchos devotos no viven cerca de Otuza, pero mantienen una relación espiritual con La Virgen de la Puerta.
Establecimiento de alienígena
AGUSTINCI - Hermanos y sacerdotes de la comunidad religiosa que Leo XIV es miembro de Otuzac 1560. Años.
Como parte del establecimiento de la ciudad, los padres de Agustín pusieron a la ciudad bajo la protección de María, Madre de Jesús. Adquirieron la imagen española, la estatua de Mary dio principalmente madera y eligió el 15 de diciembre para celebrar localmente. Esta tradición continuó desde 1664. Años, aproximadamente 100 años después de que los Padres Agustinos se establecieron en Otuza.
A menudo lo amenazaba para amenazar a los piratas y otros peligros, la nación de la ofensiva, mucha multitud en esta imagen de María para obtener protección.
Virgen a la procesión de la puerta. Caitlin Cipola-Mcculloch
Durante una amenaza especial de su seguridad, alrededor de 1670. Año, tomaron esta foto a las calles con ocasión para proteger su ciudad. Establecieron esta foto de María sobre la puerta de la iglesia en el centro de la ciudad y llamaron a la imagen "Nuestra Senora de la Puerta" - Convierte a inglés: "La dama de nuestra Señora".
Otuzco
En los tiempos modernos, Layesta de La Virgen de la Puerta está acumulada en la ciudad de Otuzco, donde miles de fieles están en la comunidad de montaña para celebraciones Patránicas Multidales y solemnes que respetan a los protectores a quienes el sitio está dedicado o confiado.
Fiesta Patronal La Virgen de la Puenta comienza el 14 de diciembre, con el día principal que se notó el 15 de diciembre y concluye el 16 de diciembre.
Durante el día de la fiesta, el camino entre Trujillo y Otuzca se convirtió en una ruta de peregrinación. El propósito del viaje puede ser diferente de los peregrinos a los peregrinos, pero a menudo refleja un acto de compromiso profundamente personal.
Algunos peregrinos llegan de las aldeas crueles, Trujillo y vecinas, mientras que otros viajan largas distancias, en Perú o desde el extranjero, para mentir la Virgen de la Puerta. Algunos peregrinos viajan aproximadamente 50 millas (más de 80 kilómetros) entre Trujillo y Nebujnja Piska.
Personalmente, hice este viaje con un grupo de colegas peregrinos, las personas entre las que vivía y sirviendo mi año en Perú. Mi peregrinación incluía una mochila con un material médico básico para el grupo. Después de pasar la noche en campamentos crueles, camiseta, sombrero y zapatillas de deporte, llegué antes de la imagen de María con una tormenta eléctrica de un cuarto de tamaño en mis pies.
Puerta virgen. Caitlin Cipola-Mcculloch
Algunos peregrinos, a diferencia de mí, marcan las millas finales de su viaje progresando en el santuario por las calles en las rodillas.
Van Otuzco
Además de miles, que caen cada año en la ciudad de Otuzco para celebrar, hay quienes están profundamente dedicados a La Virgen de la Purt, pero no pueden o no pueden viajar al santuario. Sus celebraciones tienen lugar a gran distancia de Cruel.
Entre ellos se encuentran miembros de la comunidad LGBTK +, que seguirá siendo marginado en la cultura peruana y católica más amplia hasta el día de hoy. Aunque los miembros de la comunidad LGBTK + residen en todo el Perú, el cuarto Cerro El Pino en Lima es un lugar histórico de la celebración de las vacaciones en Honor La Virgen de la Purt, que se observan muchos miembros de la comunidad.
Diferentes comunidades vienen con diferentes necesidades La Virgen de la Puerta. La comunidad LGBTK + en este entorno particular cree que los ha protegido durante su historia. Durante los primeros años de la epidemia del SIDA en la década de 1990, cuando el VIH en general el 10% de la población masculina en el VIH infectado de Lima, los miembros de esta comunidad fueron buscados por La Virgen de la Purt para su salud física. Aunque algunas personas murieron de SIDA, otras todavía participaban en los rituales de la fiesta para honrar la protección con el tiempo, incluso en medio de su sufrimiento. Llevaban disfraces especiales, canta y realizaron bailes que formaban parte de la fiesta del patrón durante más de 300 años.
Francisco Rodríguez Torres es un fotógrafo peruano que vive en capital, Lima, pero tiene raíces en la región norte donde se encuentra la imagen La Virgen de la Puerta. Él es uno de los que documentó las actividades de la fiesta patronal y en Otuza y en Lima en su texto La Mamita de Otuzco.
Ambos escriben sobre creyentes locales, así como aquellos que aceleraron una imagen desde la distancia. En el texto de su español, documentó La Virgen de la Puerta a la madre por grupos al margen de la sociedad. Estos grupos incluyen aquellos parte de la comunidad LGBTK +, pobres, ex prisioneros y migrantes. Ellos "esperan encontrar en su comodidad", explica.
Blovines trae solicitudes especiales antes de La Virgen de la Purta: buscando su apoyo en la toma de decisiones y sus necesidades diarias. Algunos incluso piden una curación milagrosa.
Resolviendo esta sensación de encontrar esperanza en La Virgen de la Purt, Papa Francisco, durante su viaje apostólico al Perú, coronó La Virgen de la Purt y le dio a la madre y esperanza de su madre. En su dirección durante un servicio de oración especial en Trujillo 20. Enero de 2018. Francis contó que La Virgen de la Puerta estaba defendiendo y protegió a todos sus hijos en la historia.
Leo, seguido, por ejemplo, Francis, se centró en la importancia del diálogo y la paz. En su primer mensaje del balcón del Papa, dijeron los miembros de la Iglesia Católica, siempre abiertas a la recepción de esta plaza, todo, todo lo que necesitan nuestra organización benéfica, la nuestra, a todos los que requieren nuestra beneficiosa, nuestra presencia, diálogo y amor. "
Creo que La Virgen de la Puerta, la fuente de la gracia y la esperanza, ya sea históricamente marginada o excluida, ofrece un ejemplo a la comunidad mundial de mayor unidad entre sí que Leo XIV intentó determinar la prioridad.
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