La visión de la justicia, algunos acuerdos internacionales quieren lograr a veces relacionados con el nombre propio y la historia humana excepcional que condujo a su creación. La Convención sobre la Prevención y la Sanción del delito Criminal del Genocidio de 1948. Ella nació como una decisión soberana del estado, pero se basa en una imaginación moral y una visión legal de Rafael Lemkin polaco.
Lemkin disfrutó gracias a la literatura de la capacidad de imaginar la vida de los demás. En su autobiografía, completamente no oficialmente, Lemkin se cuenta que su visión de la justicia en Polonia en su estado de refugiado en los Estados Unidos, en 1943, hasta que finalmente fue adoptada el 9 de diciembre de 1948.
Su historia, Lemkin llama para informar, se obliga a emprender y confirmar que "la función de la memoria no es solo registrar los eventos del pasado, sino también fomentar la conciencia". Hoy, nos gusta hoy en Gaza, Ucrania, Myanmar, Sudán y el resto de la crisis invisible, la ley de Lemkina en la Universidad de Leapolis en 1921. Años, cuyo último orden fue un lugar obligatorio para las crisis judías y morales contra los asesinatos de Armenia.
Hoy somos parte de las revoluciones que iniciaron personas como Lemkin. Aprendimos que la historia humana se desarrolla porque siempre había personas que insertaban nuevos escenarios y construyeron espacios innovadores a partir de los cuales prevaleció la acción humana de la justicia.
La Revolución de los Derechos Humanos no respalda que las personas ciertas nacionalidades, etnia, religión o gay reciban eficiencia especial, buena fe u honestidad del grupo facie. Estas son solo nuestras acciones que determinan nuestra condición y responsabilidad.
Después del proceso de Nurember, se resolvió el principio legal de que los delitos internacionales cometidos por ellos son responsables de ellos sin excepción. En 2025. Año, el trascendente es cómo protegemos a las víctimas a nivel interno o internacional, sin importar quién cometiera crímenes.
Justicia para todas las víctimas
Por lo tanto, la justicia que reclamamos es que las víctimas de los crímenes cometieron el 7 de octubre de 2022., si fueron asesinados o sobrevividos hoy, 2025. Encontrados en Gaza como rehenes de los grupos terroristas mencionados. Del mismo modo, protestamos por los diferentes crímenes internacionales que prevé indiscriminadamente a Israel contra la población civil de Gaza.
La lectura del Artículo II de la Convención sobre Genocidio permite una interpretación legítima de si las acciones se implementan del Ejército de Israel con el comportamiento descrito en la Convención como hechos de genocidio.
Destrucción de la infraestructura alimentaria y energética y la desintegración absoluta de las instituciones vitales para el desarrollo de la comunidad palestina de Gaza (escuelas, lugares de adoración y víctimas fatales, como resultado de operaciones militares, con un gran porcentaje de mujeres y niños entre víctimas, pueden presentarse en nivel criminal penal.
Los hechos coinciden con su descripción con varios comportamientos que se recopilan explícitamente en la convención, como un delito penal, causando daños físicos o psíquicos graves a los miembros del grupo que deben conducir a su destrucción física, general o parcial. "
En relación con la intención maliciosa de la Comisión de Delitos, África del Sur en el Tribunal en enero de 2024. Indicó una declaración explícita de miembros del Gobierno de Israel, que deshumanizó y reservó a los palestinos. Además, una perifrasa conceptual reciente sobre el destino de los palestinos para nombrar a los viejos testamentos que llamaron a cometer asesinatos y exterminios. Todos estos elementos muestran una voluntad deliberada para desarrollar un total o parcialmente.
Para acusar al antisimismo a quien interpreta que las acciones del Ejército de Israel son constitutivas de un genocidio, como el Relator del escritor unraelí David Grossman o los periodistas que sobreviven en Gaza e informan lo que sucede, es una forma de violencia y violencia moral dirigida contra aquellos que deciden no seguir siendo indiferentes frente a la hambruna de miles de personas. El silencio nunca ayudó a las víctimas; Ruido que tampoco está distorsionado.
Solo la voz de las personas que influyen en la acción civil y que buscan una respuesta institucional nacional e internacional puede poner fin a la indiferencia.
Necesitamos expresar el despido del dolor
Aunque el Tribunal Penal Internacional llamó a Netaniah, pero el ex Ministro de Defensa, y en diciembre de 2023. Años en diciembre de 2023, que estaba sucediendo en Gaza, que está sucediendo en Gaza lo está superando solo en manos de los abogados.
El rechazo de desastres y el dolor aberrante se pueden expresar y expresar. Los desastres humanitarios, los conflictos y las guerras nos han enseñado que nuestra desaprobación fue intermitente. Pero también sabemos, gracias al legado de personas como Lemkin, que las revoluciones son imposibles hasta que sucedan. Entonces se vuelven inevitables.
Albie Sachs, la abogada judía, la víctima del apartheid y el Tribunal Constitucional de Nueva Sudáfrica Nelson Mandela, señaló que "aunque alguien siempre debe ser escéptico sobre las leyes de las leyes, nunca debería ser cínico en sus posibilidades". Por lo tanto, la herencia de Lemkin no puede ser Enteleshi.
En Gaza, tenemos la oportunidad de oponernos a una nueva barbarie y evitar la impunidad. En palabras de Lemkin, esta es la nueva causa de la humanidad.
Gracias a Lemkin, el derecho ofrece la posibilidad de responder a las víctimas inertes y casi invisibles. Y seguramente justicia humana e imperfecta frente al desastre emitido, pero posible justicia.
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