Miguel de Cervantes fue extranjero de sus contemporáneos, como la mayoría de los escritores de lo que conocemos como un siglo dorado: en realidad, siglo XVI y XVII, en el que la monarquía latinoamericana marcó el ritmo de su tiempo en política, economía, ciencia y arte.
Cervantes no tenía un estudiante encantado con su vida y su trabajo (como Lope de Vega y Pérez de Montalban). Tampoco con el idioma académico académico italiano que decidió recordar el hecho gracias a la sobrina (como Quededo y Pablo Antonio de Tarsia). Tuvimos que esperar más de un siglo después de su muerte para tener la primera biografía, Gregorio Maians y Sirs al comienzo de la edición inglesa de Quijot, publicada en Londres en 1738. Años.
Y más de cien años que cruzaron la muerte del escritor y la historia de Mayan y SSCAR, no conocidos por cualquiera de los cientos de tiempo que nos alcanzaron, explicaron muchos temas que aún duran en nuestra vida imaginaria del tubo.
Si esta visión romántica de los siglos XVIII y XIX, que impuso la imagen de heroico y ejemplos, comenzó casi limitado a Don Bitches, necesitamos los ingredientes necesarios de autores fijos e interesantes e interesantes de uno de los autores más complejos e interesantes del siglo Golden.
Y sin duda, cinco años en el que estaba atrapado en Argelia fue uno de los episodios dados por varios mitos. ¿Por qué? Antes de ingresar a ellos, el estreno de El Captivo, la última película Alejandro Amenabar, se necesita un poco más para conocer a Argelia 16. Century, muy lejos de la imagen de una prisión de seguridad superior que muchos imaginan.
El avance de El Captivo New Film Alejandar Amenabar basado en cinco años, que Cervantes gastó en Argelia. Error común: confundir privados con piratas
Miguel de Cervantes estaba atrapado (era, él era, incluso su rescate) en Argel en Argelia cinco años. A la edad de 28 años comenzó en Nápoles, en septiembre de 1575. Y días después de que su barco fue capturado por Argelia frente a la costa catalana. Como tantos miles de miles de prisioneros, después de eso, después de eso, su vida depende del dinero y sus habilidades para lograrlo.
Cuando hablamos de productos argelinos, debemos olvidar la imagen romántica de Pirate, con su parche en un ojo, un loro en el hombro o las bastones, que terminó triunfando gracias a las películas de Hollywood. Frente a los Piratas, cuya única ley es su deseo, Corso es el cuidado del sistema económico incluso en su más pequeño detalle. Los particulares más famosos (y los que están interesados ahora) son argelinos.
El corsicio era común para la época de Medititeranka, incluso en la costa cristiana. Se basa en el secuestro de personas por las cuales se solicitó el rescate. En este sistema, todo estaba regulado, del porcentaje de salarios (una parte para el rey Argelia, otra para el capitán, otros para marineros, etc.) a costa de rescate secuestrado, que quedó atrapado.
Cervantes en Argelia, pintura original Antonio Muñoz Deegrain, que se conservó en Madrid en la Biblioteca Nacional. Lista digital / revista 'La Esphere'
Y ese rescate marcó su futuro: que eran los más pobres (prisioneros de almacenamiento, que eran necesarios para mantener algings, del hecho de que los vendedores de los jardines, masones o sirvientes) y "hombres serios", se solicitaron entre 300 y 500 escudos de oro, durante el tiempo. Los primeros fueron tratados como esclavos por sus maestros; Este último, como las "instalaciones de lujo", que tuvo que ser preservado vivo, porque el rescate fue las ganancias.
Miguel de Cervantes y su hermano Rodrigo, ambos soldados de la tercera italiana, lograron ser considerados "hombres serios". Su precio era de 500 y 300 ducados.
Argelia en el siglo XVI: una visión falsa en el tiempo
Para muchos, los argelinos, una ciudad en la que Cervantes estaba con miles de prisioneros, es más cercano a la prisión de alta seguridad en el Mediterráneo.
Nada más allá de la realidad. En el siglo XVI, los argelinos fueron una de las ciudades más básicas del Mediterráneo. Su gobierno dependía de Estambul, que es uno de los más aislados por las grandes ganancias que sus gobernadores podrían obtener.
También fue una de las ciudades más populares y, sobre todo, una de las más ricas, que necesitan productos de lujo y la primera supervivencia. No solo los barcos de productos argelinos no solo son cientos de comerciantes de toda Europa y Estambul para ofrecer sus productos y poder operar. El dinero de rescate ha completado una fuente esencial para mantener la economía de la Europa cristiana.
Argelinos Gravish Georg Brown 1576. 1576. Biblioteca digital hispana, CC
¿Dónde negativamente, estreñimiento, el sadismo de sus reyes y cristianos, que se convirtieron en un mito de mármol a lo largo de los siglos?
La fuente fundamental para el conocimiento del tratamiento recibido por los cristianos en Argel lo que conocemos como "literatura penitenciaria". Es el trabajo de Antonija de Sosa, el compañero de la prisionera de Miguela de Cervantes, Topografía e Historia General de Argelia, publicado en 1612. Años.
El propósito de estas historias era que el lector europeo se conmovió para ayudar a la redención de los prisioneros. Por lo tanto, ofrecen una historia del corazón sobre su vida en los países argelinos, debe luchar contra dos grandes peligros: el reniego y la sodomía. Es decir, con la posibilidad de participar en la vida social otomana, en la que el esclavo podría convertirse en un rey, los venecianos, el rey de Argelia desde 1577. A 1580. Años, y en el que las costumbres y las posibilidades sexuales, especialmente el amor entre los hombres, pueden disfrutar especialmente de la luz de los hombres.
La portada de ventilación, la biografía del autor escrita por José Manuel Lucía, quien entra en los mitos sobre los mitos sobre el prisionero de los crampes en los argelinos. Libros de pingüino
En este contexto, la libertad social, las oportunidades económicas, siempre mueven una de las religiones católicas, en una de las ciudades más básicas del Mediterráneo, donde necesitamos establecer cinco años como prisioneros de Miguel de Certantes.
Cinco años en los que vivió con otra cultura, otra religión, otras costumbres ... y una vez más demostró sobrevivir sus experiencias biográficas en una visión particular del mundo, que luego sabía cómo atrapar en sus obras literarias, excepto y más aquí.
El cautiverio de los argelinos de Cervantes es un universo para descubrir y descubrir. Y eso está fuera de los cepillos míticos que se imponen en los últimos siglos en los últimos siglos, alentaron a Mojigato del siglo XIX y la dictadura francoísta de la Corte Católica Nacional.
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