¿Eres adicto al cambio interminable? ¿Atrapado por algoritmos en su telĆ©fono inteligente? El teatro solo podrĆa ser antĆdoto.
"Dinamarca es una prisiĆ³n", dice Hamlet, Prince de Dinamarca, en uno de los drama mĆ”s famoso Shakespeare. En esta escena, habla con sus amigos Rosencrantz y Guildensentern, quienes lo reclutaron para espiar a su madre y su tĆo.
Hamlet no estĆ” literalmente cerrado, pero se siente atrapado en sus circunstancias. Se da cuenta de que su tĆo matĆ³ a su padre, se casĆ³ con su madre y luego se apoderĆ³ del reino. EstĆ” mirando. Quiere escapar de la supervisiĆ³n de la corte danesa.
MĆ”s de 400 aƱos despuĆ©s de la primera actuaciĆ³n de Hamlet, los expertos advirtieron que fuimos atrapados y manipulados por la supervisiĆ³n de nuestros telĆ©fonos inteligentes. Nuestro comportamiento en lĆnea nos ha convertido en datos de clasificaciĆ³n y algoritmos para depender del reciclaje interminable de lo que "nos gustĆ³".
El tribalismo digital amenaza la democracia
Este palacio digital tambiĆ©n afecta a quien comunicamos con la red. A menudo nos consideramos reunirnos con otras personas que aman a las mismas personas y comparten la misma polĆtica, buscando protecciĆ³n y alivio de la soledad.
Esta nueva forma de capacidad digital ha dado a luz algĆŗn tipo de trimalismo, un fuerte sentimiento de lealtad a un grupo o comunidad, que los investigadores polĆticos y sociales advierten puede poner en peligro la democracia: la posibilidad de una conversaciĆ³n autĆ©ntica entre las personas.
Las tecnologĆas de vigilancia cambiaron drĆ”sticamente de la Ć©poca de Shakespeare. Hoy, nuestros hĆ”bitos se convierten en dispositivos Panopticon virtuales de datos.
La soledad de muchos de nosotros, especialmente los jĆ³venes, sufre el sentido de aislamiento de Hamlet y la imposibilidad de expresar sus verdaderos sentimientos.
Aunque nuestra cultura varĆa de Shakespeare London, sus obras de teatro, y esas otras aĆŗn tienen el potencial de unir a las personas y ayudarnos a pensar profundamente sobre nuestra experiencia comĆŗn.
Globe on the Base en London Globe Shakespeare Troupe despuƩs de 2016. Performance de Hamlet en TeherƔn. (AP Photo / Vahid Salemi) Conversaciones de Playhouse de Shakespeare
En Hamlet, el prĆncipe sabe que algo podrido en Dinamarca, pero revela que no puede hablar pĆŗblicamente al respecto. Sam en el escenario, dice: "Pero un descanso, mi corazĆ³n, porque tengo que sostener mi lengua".
Hoy, parece que es simple y fĆ”cil hablar sobre cĆ³mo nos encontramos en lĆnea en nuestro extraordinario deseo de ver a los demĆ”s y escucharlos. Pero no tiene que ser asĆ.
Considere el Playhouse de Shakespear, un lugar extraordinario para reunir a miles de personas. Era un espacio donde todo tipo de personas podĆan hablar con los actores y entre sĆ en todo tipo de temas, como la justicia ", domesticado), cĆ³mo alentar la serie de tiranos (Richard III).
Shakespeare abriĆ³ las formas establecidas de pensar para las preguntas, invitando a la audiencia a ver el mundo y entre ellos de nuevas maneras.
Y la audiencia en la Ć©poca de Shakespear no solo estaba sentada y escuchaba pacĆficamente. TambiĆ©n interactuaron activamente con los actores e historias que vieron en el escenario.
La investigaciĆ³n histĆ³rica sugiere que el teatro ayudĆ³ a cambiar la sociedad moderna temprana al permitirles tener una voz pĆŗblica. De esta manera, Shakespeare contribuyĆ³ con la apariencia de la cultura democrĆ”tica moderna.
Piezas de conversaciĆ³n
Hamlet es una de las tragedias mĆ”s comĆŗnmente derivadas de Shakespeare, y su tormento bajo el estado de supervisiĆ³n habla de nuestras propias luchas por la libertad y la afiliaciĆ³n.
En su paliloxis, inscribe su impureza, pero tambiĆ©n busca al pĆŗblico, buscando su apoyo: "¿Soy un cobarde?" Ćl pregunta. Sus preguntas rompen la cuarta pared, buscando respuestas en la audiencia.
A veces hablan con: desde un espectador borracho en la compaƱĆa Royal Shakespeare en la dĆ©cada de 1960 que gritĆ³ "¡SĆ!" Un adolescente en un festival de estratosfoon en 2022. AƱo, susurrĆ³: "No, el pĆŗblico quiere hablar con Hamlet, reaccionando a su confianza en su perspectiva.
Hamlet tambiĆ©n sabĆa sobre el lanzamiento del teatro. En su bĆŗsqueda de la voz pĆŗblica, eligiĆ³ la fase del programa para revelar la corrupciĆ³n en Dinamarca. "El juego es una cosa", dijo, "¿dĆ³nde atraparĆ© la conciencia del rey"?
Los investigadores de psicologĆa estĆ”n de acuerdo. Se ha demostrado que asistir a la obra causa conciencia del despertar, ayudando a la audiencia a simpatizar con las actitudes polĆticas que difieren de las suyas. Esta comprensiĆ³n conduce al comportamiento prosocial fuera del teatro.
EmpatĆa, perspicacia y compromiso social
DespuĆ©s de ver la obra del drama estadounidense Dominique Morisseau sobre las influencias del cierre automĆ”tico de automĆ³viles en Detroit, es mĆ”s probable que la audiencia done y sea voluntaria con organizaciones benĆ©ficas que apoyan a las personas sin hogar.
La visiĆ³n de la vulnerabilidad de los colegas a los seres humanos en el escenario ayuda a los miembros de la audiencia a ser mĆ”s empĆ”ticos con las experiencias de los demĆ”s.
El teatro tambiĆ©n ayuda a los artistas que lo hacen nuevamente redescubriendo su humanidad. En el libro 2013. Shakespeare me salvĆ³ la vida, la profesora de inglĆ©s Laura Bates escribe sobre su experiencia de aprender "bardo" en confinamiento solitario que solo podĆa hablar entre sĆ a travĆ©s de espacios en las tragamonedas en la puerta de su bodega.
Uno en prisiĆ³n ha encontrado un espĆritu cegador en Ricardo II, que estaba cerrado al final de su juego. La lectura de Macbeth lo ayudĆ³ a comprender los errores que cometiĆ³ en su bĆŗsqueda del poder.
La mujer en un programa similar en Michigan vio a Sad Lady Anne en Richard III. AdemĆ”s de la compasiĆ³n con los personajes, los prisioneros tambiĆ©n se sintieron autorizados a enfrentar roles jugados en su pasado y concebidos nuevos roles para el futuro.
La gente estƔ esperando que el espectƔculo comience a abrir la noche de Beetlejuice en el Teatro Caa Ed Mirvish de Toront en junio. Proctor de prƔctica canadiense
El camino hacia el empoderamiento o la libertad a travƩs del teatro no se limita a espacios interiores o grandes fases profesionales.
El teatro de liberaciĆ³n puede tener lugar donde la gente se reĆŗna: en salas de estar y centros comunitarios; en parques y bodegas de la iglesia; En un aula dramĆ”tica o incluso en Zoom, donde las personas pueden leer en voz alta, improvisan escenas de su propia vida y juntas crean nuevas historias juntas.
Estas modestas reuniones teatrales ofrecen algo a nuestros dispositivos no: la experiencia para estar presente con otros en el trabajo creativo comĆŗn.
Cuando entramos en los roles de los personajes, salimos de las predicciones algorĆtmicas fuera de lo que llegaron para dirigirnos o definirnos en lĆnea.
Cuando cooperamos para contar una historia, construimos un tipo de comunidad que nos permite testificarnos. Hamlet termina con un prĆncipe danĆ©s preguntando a su amigo, coratiom, diciendo la verdad sobre lo que sucediĆ³: "En este mundo agudo, respira el dolor para contar mi historia".
LiberaciĆ³n El poder del teatro pertenece a cualquier dispuesto a reunirse con los demĆ”s, apagar los telĆ©fonos y contar historias.
Cualquier pequeƱa reuniĆ³n teatral se convierte en un acto de resistencia: un reembolso de nuestra capacidad para conectarse y hablar.
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